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潮州婚礼习俗大盘点 潮州婚礼风俗是怎么样的

更新时间: 2018-04-29 20:53:23 来源:网络整理

你知道潮州的婚前程式是怎么样的吗?你知道潮州婚后有什么特殊的礼俗吗?今天小编为你搜罗了潮州全面的婚礼习俗全过程,从婚前到婚后,让你一手掌握潮州的婚礼习俗大全。和接亲网小编一起来看看吧!

1、婚前程式
    提亲,亦称求婚。即由媒人到男方提亲,或由媒人先到男方介绍女方情况,男方认可再到女方提亲。
    合婚。这里有两个环节,比方提亲认可后,即由媒人把女方姓名、生辰八字、籍贯、祖宗三代写成庚贴送交男方。三天内若男方家里没有发生意外不吉祥的事,如碰破碗、锅等,这叫做"三日好"。有这个好兆头,男方才答应互换庚贴。换了庚贴再各自请人占卜合婚,确认男女双方中相生还是相克;如果相克,婚事只好告吹。20世纪90年代的年轻人大部分已经不在意这种"和八字"的说法,但习俗中还有这一程式,因此这种迷信做法对青年男女的婚姻影响还是存在,城市的青年们受影响小一些。
    定亲。合婚之后,就进入了定亲阶段,即由男方备礼物到女方定下亲事。礼物通常是一对金耳环或一枚金戒指,也有送金项链的,还有白糖、面条,这是表示订婚的信物。女方在定亲礼时,要给亲朋邻里分送糖果饼食,告知亲事已定,定亲后便行聘礼。
    行聘,亦称送聘。过去的聘礼,富有人家是金银、彩缎、猪羊、酒果;贫者则是槟榔、鸡酒而已。潮州人把槟榔当作吉祥如意的象征,这是甚有特色的行聘礼物。现代的聘礼包括实物和现金。实物必备四式以上:白糖、面条、大吉(潮州柑)、金银首饰、布料、饼食等,但不能为奇数,务必偶数。现金也称为聘金,要成倍数。在买卖婚姻相当盛行时,聘金多少成了婚姻成败的关键。双方为了避开赤裸裸的讨价还价,便把聘金美称为"茶仪",使它变为男方对女方父母育女的报答之意。"茶仪"以一担茶为单位,双方通过媒人两头奔走,定下了双方都满意的担数,然后按市价换成现款,尔后才行聘。

男方有的早在定亲阶段就预支了部分"茶仪",这就是买卖婚姻最为商品化的典型(新中国成立后,这种买卖婚姻已在潮州地区基本消失)。在送聘中,女方要有回礼,却把聘礼中的饼食部分退还,并回赠"鸳鸯蕉"、桔、猪心等。鸳鸯蕉即两个并生的香蕉,象征百年偕老;桔谐音"吉",象征大吉;猪心(一半留在女方)象征同心。双方这时还要用对方礼物中的饼食郑重其事地分赠给亲朋邻里,报告结婚喜期。亲朋邻里也要回赠礼物表示祝贺。
    请期。行聘礼后,就要选择结婚的日期,并转告女方,包括通知女方什么时候剪裁结婚礼服,什么时候"挽面"(开脸,即用线绞去脸上的汗毛),什么时辰沐浴,什么时辰迎娶等。请期所请的时辰大多在黑夜里,潮俗保持黑夜迎亲的婚俗,实是远古的遗风。在古时候,婚礼总是以昏为期,因此迎亲一定要在黄昏之底甚至深夜。因此,《释名》给婚姻下定义说:"婚,昏时成礼也;姻,女因媒也。"《白虎通义.嫁娶篇》也说:"婚姻者,何谓也?昏时行礼,故谓之婚"。
  

  2、出嫁礼俗
  潮州出嫁礼俗有"挽面"。这种习俗由于现代美容技术普及,在城市几乎绝迹,但在偏僻的农村,还偶尔有存在。
    沐浴更衣。新郎迎娶之前,沐浴时,要用仙草、石榴花沐浴。
    分钱米。饶平海山镇的新娘有"分钱米",即把一大堆混有钱币的大米,均分给家中兄弟姐妹,表示把财富分给大家。
    嫁妆。新娘的嫁妆过去一般是衣服木箱之类。随着生活水平提高,嫁妆也根据女方家庭条件准备。
    哭别上轿。20世纪90年代后,迎娶多使用摩托或汽车,但潮俗仍称为上轿。上轿前,新娘往往放声大哭,这叫"哭嫁"。一方面是为远别父母亲而哭,另一方面据说只有流泪,才能使娘家富裕。
    新娘走后,家人要即刻关闭大门,以期今后不会因夫家发生意外或夫妻闹翻而离异回转娘家。
    其他还有如睡地面、吃"六个碗",即六式菜肴、投水落糖等礼俗。
  3、迎娶礼俗
  迎亲,这是新郎到女家迎娶新娘的仪式,也是婚礼中最主要的程序。迎亲有两种:一种是新郎迎亲,另一种是男方请"好命人"代迎。
    婚宴举行的过程中,新娘照规矩是不能出来坐席的,只能在洞房里头,由婆婆或是小姑送一点东西进来吃,宴席吃到差不多时,就由婆婆带新娘出来向亲友客人们敬茶,或者敬槟榔。以前,敬茶的时候要严格按照辈序,随着时代的发展,很多礼俗已简化,只需一桌敬完再敬一桌。敬茶的时候,婆婆要在旁边挨个教给新娘:这个是谁,那个叫什么。长辈喝下一杯喜茶,就得回赐一个红包,并说上一些祝福的话语。并且婚宴多在酒店举行,因此新娘不能出席的规矩已经消失。
    新郎在布置新房时,要举行庄严的"安床"仪式。安床之时要请算命先生择日,床头朝向也有个讲究。安床完毕,要将一条"安床大吉"的条联以及事先请到的神符贴在床上,然后叫一个男孩到床上躺一会,意味着早生贵子。忌床刚安好,女子便坐到床上去。还要祭拜祖先,告诉家中又有人成家立业。
    新娘与新郎吃"合房圆",进洞房,上厅堂给长辈、平辈端茶行礼等。
    无论是哪一个地区,婚礼的最高潮是"闹洞房"。潮州也如此,无论老少、贵贱、贫富、相识或不相识,只要说声"看新娘",新娘就到门口给客人敬茶、敬槟榔。
    4、婚后礼俗
  四个月后,新娘要举行"归宁"礼,即回娘家。连续三次,俗称"头返厝"、"二返厝"和"三返厝"。头两次回娘家,新娘需在娘家吃过了午饭,但未见娘家晚饭炊烟之前就得返回。只有第三次才能在娘家住上几天,好好倾吐思念父母之情。很多地方简化成第三天就回娘家。
  过去还有汲井水的礼俗,新建楼房采用自来水,这礼俗基本消失,也有仍保留这礼俗的就在蓄水缸里投入一小撮红糖和一小撮由娘家带来的泥土。
  也有年轻人没有沿用旧的婚俗,只是简单举行婚礼,特别是20世纪90年代后,不少新婚夫妻到外地旅行,称为"旅行结婚"。也有讲究的,拍婚纱、宴请宾客、请司仪主持婚礼或者举行浪漫的别出心裁的婚礼。
 

 5、特殊婚俗
  过去,潮州地区还存在许多特殊的婚姻习俗,如交换婚、娶接枝、童养媳、入赘、寡妇再嫁、等等。随着社会的进步,这形形式式的婚姻习俗,有的已被淘汰,有的虽然尚存其名,但形式已完全改观。
      入赘。男子到女子家为婿,从前称作"入赘"、"招入",此俗自古有之。虽不能说比比皆是,每村每乡也可列举一二例。
    入赘有几种情形:或是男方贫穷娶不起媳妇;或是女方家中无男儿;或是女方丈夫去世遗下孤儿寡妇及公婆。
    男到女家之后,将来孩子的姓氏,只要婚前双方协商同意,可全部姓女方的姓氏,也可部分姓男方的姓氏。"后生给人招,食老归返乡。"这是一句俗谚,意思并不是说,被招的男人老时就得归还故里居住,而是指人死之后,家神牌位,不准置于女方家族祠堂的公龛上,只能迁回男方本家族祠堂的公龛。就是人死了遗体也不得停于女方家族的公厅和在那里办丧事。鉴于这种习俗,男方被招之后,因乡民往往另眼看待,遭受歧视,而很难在村中取得平等的地位。
    新中国成立后,婚姻法规定男女平等。随着时代的发展,在城市中女婿到岳父母家住的比例增多,在农村,这个比例较少,可能传统观念的影响还存在。